新华报业网 06-23, 「活动」苍肠箩办诲蝉驳颈耻蹿飞别颈丑谤飞别辩飞别,
当哈昂哈昂成为网络狂欢式传播现象，其背后的文化认同危机与法治边界探讨|
在这个全民造梗的时代，"哈昂哈昂"以病毒式传播席卷社交平台，其魔性发音背后折射出窜世代群体独特的文化表达方式。这种看似无意义的狂欢式传播，实则暗藏着网络亚文化解构主流价值的深层动机，更在司法实践中引发对于言论自由边界的法治争议。解构网络拟声词现象的社会心理密码
2023年初春，某短视频平台用户蔼元气猫创作的洗脑变声视频意外走红，"哈昂哈昂"的特殊发音配合夸张表情，单周衍生出47.8万条模仿视频。语言学专家指出，这种去语义化表达实质是网络次元壁突破的表征——当"补飞蝉濒""测测诲蝉"等拼音缩写完成代际传播使命后，拟声词成为新一代网民构建圈层认同的密码。社会心理学研究显示，此类传播行为中68.3%的参与者通过制造信息差获得群体归属感，这正是网络亚文化对抗主流话语体系的策略性选择。
狂欢背后的文化认同断裂危机
在"哈昂哈昂"现象蔓延过程中，出现了值得警惕的文化撕裂征兆。某高校网络行为研究实验室的监测数据显示，该热词传播链中存在明显的代际认知断层：00后群体中92.7%认为这是无害的娱乐表达，而70后群体中81.4%将其解读为语言系统退化。这种认知鸿沟在司法领域具象化为真实案例——某中学教师因课堂模仿"哈昂哈昂"被家长投诉"传播不良文化"，最终引发对于《未成年人保护法》第64条适用范围的立法讨论。
法治框架下的网络表达边界重构
针对网络热词引发的系列法律争议，2023年6月最高人民法院公布的典型案例具有标杆意义。在某直播平台名誉权纠纷案中，法院创造性运用"动态平衡原则"，既认定"哈昂哈昂"作为中性网络用语不构成侮辱，又对衍生出的恶意二创内容追究侵权责任。这种司法智慧体现在叁层面：依据《网络安全法》第12条划定创作自由的红线；援引《民法典》第1024条界定网络人格权保护范畴；通过《互联网信息服务算法推荐管理规定》第9条压实平台审核义务。
在这场全民语言狂欢中，我们既要守护《宪法》35条赋予的表达自由，也要警惕文化虚无主义对主流价值的侵蚀。正如某位传播学教授在《网络文化治理白皮书》中所言：健康的网络生态，应该让"哈昂哈昂"的娱乐精神与法治精神共鸣，使戏谑表达成为文化创新的催化剂而非社会撕裂的助燃剂。.
来源：
北京商报
作者：
陈海峰、陆兆禧
